کد مطلب:27192 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:20

گنجینه پرسمان » اديان و مکاتب

چرا ما به اسلام روي آورديم؟

اگر منظور شما از سؤال اين است كه چرا ما ايرانيان اسلام را پذيرفته وبه آن روي آورده ايم دو دليل عمده مي توان براي آن ذكر كرد. دليل اول آن است كه ايرانيان اسلام را ديني پر محتوا،عالي، انساني و جهاني يافتند. آنان كه از استبداد حاكم ساساني به شدت خسته شده بودند وقتي نسيم وحدت بخش و عدالت گستر دين مبين اسلام وزيدن گرفت به آن روي آوردند واز اسلام اسقبال كردند .

آنان تعليمات اسلامي را معقول و خرد پسند و فطري و قابل فهم يافتند . ديني كه نيروي كشش وجاذبه خاصي داشت وبه موجب آن توانست ملل مختلف را تحت نفوذ خود قرار دهد.1

دليل دوم اين است كه ايرانيان آنروز بشدت ازوضع دولت وآيين و رسوم اجحاف آميز آن زمان ناراضي بودند. جامعه آنروز ايران جامعة طبقاتي عجيبي بود تا جايي كه حتي آتشكده هاي طبقات مختلف با هم فرق داشت. (تصور كنيد امروزه مساجد اغنياء وفقرا از يكديگر جدا باشد چه روحي د رمردم بيدار خواهد شد) طبقات بسته بود. هيچكس حق نداشت از طبقه اي وارد طبقه ديگر بشود. كيش و قانون آنروز هرگز اجازه نمي داد كه يك كفش دوز يا كارگر بتواند با سواد بشود، تعليم وتعلم آنها در انحصار اعيان زادگان و موبد زادگان بود.

دين زرتشت فاسد شده بود. محققان گفته اند اگر اسلام درآن زمان به ايران نيامده بود مسيحيت تدريجاً ايران را مسخر ميكرد وزرتشتي گري از ميان مي رفت.

بي علاقگي مردم ايران نسبت به حكومت ودستگاه ديني وروحانيان خودشان سبب شد كه سربازان آنها درجنگ با ميل ورغبت عليه مسمانان نجنگند وحتي در بسياري از موارد به آنها كمك كنند ودرنهايت ايران بدست اعراب مسلمان فتح شد ومردم ايران اسلام را با آغوش باز پذيرفتند.واگر منظور شما اين است كه چرا ما و شما درعصر حاضر مسلمان شده ايم، معلوم است، چون درخانوادهاي مسلمان متولد شدهايم. پس از تولد شهادتين درگوشمان خواندهاند وهركس كه درخانوادهاي مسلمان متولد شود،مسمان و طاهراست،مگرخودمرتد شود.پس ازآنكه به حد تميز وتكليف و بلوغ رسيده ايم



تحت تعاليم ديني قرار گرفته ايم وبه مرورزمان دريافته ايم كه اسلام، برترين ووالاترين دين جهان است كه موجبات سعادت و رستگاري ما رافراهم خواهد ساخت ومي تواند ما را به سعادت دوجهان نايل گرداند. هرچه بيشتر با اسلام آشنا شده ايم وشرح حال بزرگان دين را خوانده ايم بيشتر درك كرده ايم حقيقت وحقانيت با اسلام است و لاغير پس دليلي نيافته ايم تا از اسلام روي گردان شويم بلكه گذشت زمان ومطالعه بيشتر اسلام اعتقاد وباور مارا به اسلام مستحكمتر نموده است. عقل سليم حكم مي كند مادامي كه برتروبهتر از باورداشت ها وداشته هاي خود نيافته ايم ازآنچه داريم بخوبي محافظت و حفاظت كنيم و پشت پا به آن نزنيم درغير اين صورت دچار هر ج ومرج و پوچي وسردرگمي درزندگي خواهيم شد.

بازيابي اسلام، جنبش فكري، فرهنگي، اجتماعي وسياسي است كه در سراسر جهان دامن گسترده است و خود نشانگر اين است كه حقانيت اسلام روز به روز واضح تر مي گردد. برخي از متفكران از سلطه مسمانان بر اروپا سخن گفتهاند3 از سوي ديگر انسان از روي فطرت طالب كمال است ومي خواهد به وسيله انجام كارهايي به كمال حقيقي خودش برسد، لذا براي رسيدن به هدف مطلوب بايد نخست كمال نهايي خويش رابشناسد وشناخت آن نيز د رگرو آگاهي از حقيقت وجودي خويش و آغاز وانجام آن است. وتا نسبت به اين امورشناخت پيدانكند نمي تواند رفتار صميمي داشته باشد .

پس تلاش براي شناخت دين ضرورت دارد وبدون آن، رسيدن به كمال انساني، ميسرنخواهد بود. بنابراين با توجه به اينكه اسلام آخرين دين و ناسخ اديان گذشته است وبعد از پيامبراسلام(ص) پيامبر ديگري نخواهد آمد اسلام كاملترين دين الهي است پس دليلي وجود ندارد كه انسان كاملترين دين را رها كند وبه سراغ اديان ديگر كه نسبت به اسلام ناقص وتحريف شده هستند برود.

(1) ادوارد براون خاورشناس مسيحي بر كمال اسلام و قرآن و واقع گرا بودن آن صحه گذاشته و مي نويسد : تعاليم اخلاقي مسيحي اگر چه كامل تر است ولي دست نايافتني است ولي تعاليم اسلام دست يافتني است. او درمورد قرآن نيزمي گويد مطالعه قرآن خسته كننده وملال آور نيست4 همچنين بيان وتوصيف يك خانم جوان مسيحي آلماني كه با ازدواج با يك سرباز آمريكايي دچار بحران شديد روحي شده ولي پس از آشنايي با يك جوان مسلمان نه تنها از بحران روحي خلاص مي شود بلكه به اعتراف خودش به سعادت وكمال نايل مي شود، درمورد آداب و رفتار اسلامي ومسلمانان ومقايسه آن با مسيحيان تأمل برانگيز و شنيدني است. 5 شهيد مطهري مرتضي، خدمات متقابل اسلام وايران( قم، انتشارات صدرا، چاپ دهم 1359) ص 77

(2) جهت اطلاع بيشتر ر . ك : 100 - 98

(3) جهت اطلاع بيشتر ر . ك : ساموئل پي .ها نيتنگتون، برخورد تمدن ها وبازسازي نظم جهاني، ترجمه محمد علي حميد رفيعي(تهران، دفتر پژهشهاي فرهنگي، 1378) ص 324 ـ 323 ، 190 ـ 175

(4) اطلاع بيشتر ر . ك : تاريخ ادبي ايران

اطلاع بيشتر ر . ك : سونيا لندگراف، عشق درنگاه دوم